Filteren

Verfijn je keuze in deze categorie. Zoeken op auteur, ISBN, title of trefwoord? Dat kan eenvoudig via zoeken bovenaan.

Staat
Prijsrange
  • Filter

    Reviews

    Gemiddelde score voor Boek2

    Goede communicatie,

    snelle levering en prima verpakt.

    Extra korting

    %

    Meer boeken is meer korting!

    • Vanaf 5 boeken
    • Vanaf 10 boeken
    • Vanaf 15 boeken
    • Vanaf 20 boeken
    • 5% korting
    • 10% korting
    • 15% korting
    • 20% korting

    Collateral Damage

    Collateral Damage

    Mooi exemplaar. Paperback als nieuw. Engelstalig.

    The term ‘collateral damage' has recently been added to the vocabulary of military forces to refer to the unintended consequences of armed interventions, consequences that are unplanned but nevertheless damaging and often very costly in human and personal terms. But collateral damage is not unique to the world of armed intervention - it is also one of the most salient and striking dimensions of contemporary social inequality. The inflammable mixture of growing social inequality and the rising volume of human suffering marginalized as ‘collateral' is becoming one of the most cataclysmic problems of our time.

    For the political class, poverty is commonly seen as a problem of law and order - a matter of how to deal with individuals, such as unemployed youths, who fall foul of the law. But treating poverty as a criminal problem obscures the social roots of inequality, which lie in the combination of a consumerist life philosophy propagated and instilled by a consumer-oriented economy, on the one hand, and the rapid shrinking of life chances available to the poor, on the other. In our contemporary, liquid-modern world, the poor are the collateral damage of a profit-driven, consumer-oriented society - ‘aliens inside' who are deprived of the rights enjoyed by other members of the social order.

    In this new book Zygmunt Bauman - one of the most original and influential social thinkers of our time - examines the selective affinity between the growth of social inequality and the rise in the volume of ‘collateral damage' and considers its implications and its costs.

    Zygmunt Bauman;

    € 12,50

    The Spirit of...

    The Spirit of Terrorism and Requiem for the Twin Towers

    Pocket met flappen in goede staat. Minieme vlekjes op kopsnede. Verder netjes. Engelstalig.

    In dealing all the cards to itself, the system forced the Other to change the rules of the game. And the new rules are ferocious, because the game is ferocious. We have seen many world events, and recent years have been filled with any number of violent ones, from wars to genocides. But until September 11 we had had no symbolic event on a world scale that marked a setback for globalization itself. With the terrorist attacks we are confronted, says Baudrillard, with the pure event that concentrates in itself all the events which have never taken place. And we had all dreamt of this event because it was impossible not to dream of the destruction of American monopolistic power.

    Continuing an analysis developed over many years, Baudrillard sees the power of the terrorists as lying in the symbolism of this slaughter. Not merely the reality of death, but a sacrificial death that challenges the whole system. Where the past revolutionary sought to conduct a struggle of real forces in the context of ideology and politics, the new terrorist mounts a powerful symbolic challenge, which, when combined with high-tech resources, constitutes an unprecedented assault on an over-sophisticated, vulnerable West. 'There is,' writes Baudrillard, 'no solution to this extreme situation.' As a response to it, conventional warfare is a non-starter, a non-event. It is merely 'the continuation of an absence of politics by other means.'

    Jean Baudrillard;

    € 11,99

    Gedachtevrijheid...

    Gedachtevrijheid versus godsdienstvrijheid

    Paperback in goede staat. Lichte gebruikssporen.

    De Nederlandse filosoof Spinoza is volgens Jonathan Israel de eerste en meest radicale verlichtingsdenker. Met Spinoza startte een nieuwe periode in het denken over de verhouding van godsdienstvrijheid en de vrijheid van meningsuiting. Israel keert zich fel tegen de opvatting dat de vroege Nederlandse verlichting van Spinoza meer in harmonie met de godsdienst was, dan de verlichting van de Franse philosophes. Als ideeenhistoricus ziet hij het als zijn plicht dit soort uitspraken over de verlichting tegen te spreken. Ze zijn volgens Israel niet alleen geschiedkundig volslagen verward en onjuist, maar ook politiek en sociaal uiterst schadelijk .


    Jonathan Israel is hoogleraar Vroegmoderne Geschiedenis in Princeton en schreef onder meer The Dutch Republic: Its Rise, Greatness and Fall 1477-1806 en Radical Enlightenment; Philosophy and the making of modernity 1650-1750.


    Inger Leemans, docent Cultuurgeschiedenis aan de Faculteit Letteren van de Radboud Universiteit, Siep Stuurman, hoogleraar Europese geschiedenis aan de Faculteit der Historische en kunstwetenschappen van de Erasmus Universiteit, Rotterdam, en Marin Terpstra, docent sociale en politieke filosofie aan de Radboud Universiteit, reageren in essays op de ideeen van Jonathan Israel.
    De bundel verschijnt naar aanleiding van de Thomas More Lezing, een initiatief van het Soeterbeeck Programma van de Radboud Universiteit Nijmegen.

    Jonathan Israel; Inger Leemans; Siep Stuurman;

    € 6,00

    Vrees en beven:...

    Vrees en beven: dialectische lyriek

    Mooi exemplaar. Hardback met stofomslag en leeslint in zeer goede staat.

    'Vrees en beven' gaat over geloof. Met zijn pseudoniem Johannes de silentio (Johannes 'van' of 'vanuit de stilte') voert Søren Kierkegaard een dichterlijk denker ten tonele, die tracht door te dringen in de wereld van het geloof. Er over nadenkend hoe het toch komt dat zijn tijdgenoten daar zo snel mee klaar zijn, komt 'de silentio' tot de conclusie dat ze het zicht op wat geloven eigenlijk is, totaal zijn kwijtgeraakt.


    De stilte en het zwijgen, het niet kunnen spreken, je niet verstaanbaar kunnen maken, spelen in 'Vrees en beven' een grote rol. De onzegbaarheid van het wezenlijke en de onkenbaarheid van het menselijk innerlijk zijn steeds terugkerende thema's. Met een bonte verzameling verhalen tracht de silentio licht te werpen op de hoofdfiguur: Abraham, die bereid is zijn zoon te offeren. Na zijn lezers eerst in de juiste 'stemming' te hebben gebracht, behandelt hij een aantal cruciale vragen:


    - Hebben ethische wetten altijd het laatste woord?
    - Kan iemand zich voor zijn daden beroepen op een opdracht van God?
    - Zijn er zaken waarover je niet kunt spreken?

    Kierkegaard voorspelt in zijn dagboek: "Als ik eenmaal dood ben, zal alleen 'Vrees en beven' al genoeg zijn voor een onsterfelijke naam als schrijver. Men zal het blijven lezen en het zal vertaald worden in andere talen. Men zal bijna huiveren voor de vreselijke pathos die in het boek ligt." Hij kreeg geen ongelijk. 'Vrees en beven' is een boek waarin je niet gauw raakt uitgelezen.

    Soren Kierkegaard;

    € 20,00

    The Art of Life

    The Art of Life

    Paperback in zeer goede staat. Engelstalig.

    A brilliant new book by Zygmunt Bauman, one of the most original and influential social thinkers writing today. Bauman examines how, in our liquid modern society, individuals are required to choose their own lives and give meaning and purpose to them.

    In our individualized society we are all artists of life – whether we know it or not, will it or not and like it or not, by decree of society if not by our own choice. In this society we are all expected, rightly or wrongly, to give our lives purpose and form by using our own skills and resources, even if we lack the tools and materials with which artists’ studios need to be equipped for the artist’s work to be conceived and executed. And we are praised or censured for the results – for what we have managed or failed to accomplish and for what we have achieved and lost.
    In our liquid modern society we are also taught to believe that the purpose of the art of life should be and can be happiness – though it’s not clear what happiness is, the images of a happy state keep changing and the state of happiness remains most of the time something yet-to-be-reached.

    This new book by Zygmunt Bauman – one of the most original and influential social thinkers writing today – is not a book of designs for the art of life nor a ‘how to’ book: the construction of a design for life and the way it is pursued is and cannot but be an individual responsibility and individual accomplishment. It is instead a brilliant account of conditions under which our designs-for-life are chosen, of the constraints that might be imposed on their choice and of the interplay of design, accident and character that shape their implementation. Last but not least, it is a study of the ways in which our society – the liquid modern, individualized society of consumers – influences (but does not determine) the way we construct and narrate our life trajectories.

    Zygmunt Bauman;

    € 8,99

    De draagbare Spinoza

    De draagbare Spinoza

    Paperback in goede staat. Rug verkleurd. Binnenwerk netjes.

    Baruch, of ook wel Benedict, de Spinoza, zoon van Joods-Portugese immigranten, was lenzenslijper en leefde aan het eind van de 17e eeuw in de Nederlanden. Maar bovenal was hij een rationalist. Een professoraat heeft hij altijd dankend afgewezen, toch behoorde hij tot de belangrijkste moderne filosofen en grondleggers van de 18e-eeuwse verlichting (Hegel: “ofwel je bent een 'Spinozist' of in het geheel geen filosoof”). Met zijn moderne bijbelkritiek belandden al zijn geschriften dan ook op de rooms-katholieke lijst van verboden boeken. Na zijn dood gaven zijn vrienden in 1677 een 'Opera Posthuma' van zijn werk uit, ingeleid door Jarig Jelles, Amsterdams koopman uit Spinoza's vriendenkring.

    Ook in de huidige tijd is het werk van Spinoza onverminderd actueel. Hij was voor zijn tijd een niet conforme en daarmee voor de geldende orde gevaarlijke dwarsdenker. Maar vooral waren zijn gedachten over de menselijke ethiek, de (politieke) samenleving en de verhouding van de mens tot de wereld ook voor huidige begrippen verrassend modern. Individualistisch, rationalistisch, maar ook sterk humanistisch en liberaal democratisch: zo is zijn filosofie. De Nederlandse Republiek, de toevluchtshaven voor veel denkers in die tijd, gaf hem de nodige vrijheid van meningsuiting. Niet alleen een Latijnse tekst uit de 17e eeuw, maar ook veel oudere vertalingen zijn voor de meeste mensen ontoegankelijk.
    Henri Krop en Wiep van Bunge hebben daarom een groot deel van het 'Opera Posthuma' opnieuw in een moderne vertaling uitgegeven. Zij zijn beiden aan de Erasmus Universiteit van Rotterdam verbonden. Krop, docent aan de faculteit voor geschiedenis en kunst, heeft meerdere publicaties over denkers uit de Lage Landen op zijn naam staan. Behalve professor Filosofiegeschiedenis en hoofd van de faculteit Filosofie, is Van Bunge ook voorzitter van de vereniging Het Spinozahuis.

    Na een inleiding van Krop en Van Bunge zijn nog dertien brieven uit de correspondentie van Spinoza met vrienden opgenomen. De inleiding en de brieven helpen de lezer een heel menselijk en bijna triviaal beeld van de persoon Baruch de Spinoza te krijgen. Uit zijn briefen is te lezen dat hij hartelijk bedankte voor de eer professor theologie in Heidelberg te worden, uit angst dat zijn ideeën te veel aandacht zouden krijgen en hij ze daarom niet meer vrij zou kunnen verwoorden. Uit een andere brief, aan ene Hugo Boxel die hem vroeg naar het bestaan van geestverschijningen (spoken), blijkt dat hij zich niet te beroerd achtte ook ideeën die hij zelf voor onzinnig hield serieus te beantwoorden.

    'De draagbare Spinoza' omvat daarnaast bijna de complete 'Opera Posthuma' en daarmee Spinoza's belangrijkste werken, inclusief de inleiding van Jarig Jelles. Dit zijn de 'Verhandelingen over de verbetering van het verstand' (Tractatus de Intellectus Emendatione, 1660), 'Metafysische gedachten' (Cogitata Metaphysica, 1663), 'Ethica' (Ethica Ordine Geometrico Demonstrata, 1677) en de Theologisch-politieke verhandeling (Tractatus Theologico-Politicus, 1670). Slechts hier en daar zijn hoofdstukken of artikelen weggelaten. Deze teksten zijn, ondanks de goede moderne vertaling, zonder een gedegen eigen filosofische bagage niet zo 'draagbaar' als de titel laat hopen. Schrijf- en argumentatiestijl, maar ook de behandelde filosofische probleemstellingen zijn niet zonder meer toegankelijk. Voor wie een goede portie interesse en nieuwsgierigheid meebrengt en bereid is tot (zelf-)reflexie, heeft Spinoza veel te bieden.

    Benedictus de Spinoza; H. A. Krop; Wiep van Bunge;

    € 6,85
    Bezig met laden...
    close

    Favorietenlijst